Museológico

Joias de Crioula

Bahia

Identificação do documento/obra

Tipo

Natureza do itemObjeto FísicoOriginalTipo de Item

Tipo documental

Gênero DocumentalTridimensionalGênero Documental

Código de Inventário

pobr_tri_08_01

Título

Joias de Crioula

Descrição

Conjunto de joias conhecido como “joia de crioula”, composto por um colar de alianças em prata dourada e um par de brincos de argolas em ouro com aplicação central em cornalina. As peças são provenientes da Bahia e datadas do século XIX. O colar apresenta uma sequência de elos ovais entrelaçados, com acabamento dourado, formando uma corrente contínua de visual robusto e elegante. Os brincos seguem o estilo de flor, com estrutura circular dourada e pedra central de cor avermelhada (cornalina), comum nas joias utilizadas por mulheres negras alforriadas ou libertas no período. Este conjunto expressa elementos estéticos e simbólicos associados à cultura negra nas cidades coloniais, sendo tradicionalmente usado como forma de distinção social, devoção religiosa e afirmação cultural no contexto urbano baiano do século XIX.

Características

Suporte/Material

OuroMaterial

CoralinaMaterial

LatãoMaterial

Formato

Colar
Brinco

Técnica

OurivesariaTécnica

Largura (cm)

Colar: 37,5
Brincos: 2,5 (diâmetro)

Altura (cm)

Colar: 5 cm
Brincos: x 1 cm

Contexto de produção

Autoria

Autor não identificadoPessoa

Local de Produção

LocaisAmérica do SulBrasilBahia Local

Contexto de produção

Objetos tridimensionais produzidos em ouro, prata e cornalina, as chamadas jóias de crioula foram confeccionadas, muito provavelmente, por ourives negros na Bahia dos séculos XVIII e XIX. Associadas às mulheres negras livres ou libertas , essas joias representam expressões marcantes da cultura afro-brasileira, carregando significados ligados à proteção espiritual, ao status social e à afirmação identitária. Essas peças são compostas por correntes de elos simples ou dobrados, correntões esféricos — lisos ou ornamentados —, argolas com pedras semipreciosas, entre outros elementos. Em muitos casos, incorporam ainda materiais como coral, marfim ou madeira, enriquecendo seu valor estético e simbólico. Apesar da aparência opulenta, essas joias não eram feitas de metal puro ou maciço. O que se buscava era o impacto visual — a capacidade de a peça aparentar riqueza, independentemente do valor real da matéria-prima. Para alcançar esse efeito, os ourives, muitas vezes anônimos e de possível origem africana, aplicavam técnicas refinadas como a filigrana e o cinzelado, que ampliavam a superfície de brilho e conferiam às peças uma aparência de leveza e esplendor. Mais do que simples ornamentos, as jóias de crioula são testemunhos materiais da presença negra na formação cultural brasileira. Elas expressam a criatividade técnica dos artesãos e a agência simbólica e estética de mulheres negras que, em um contexto marcado por profundas desigualdades raciais e sociais, utilizavam esses adornos como ferramentas de visibilidade, orgulho e resistência.